發(fā)布時(shí)間:2017/9/8 19:50:39 來源:鳳凰網(wǎng) 編輯:中國(guó)家裝家居網(wǎng)

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孔子在《述而篇》中有言:“子之燕居,申申如也,夭夭如也”,意謂人在閑居之時(shí),應(yīng)是一副輕松愉悅的樣子,似乎心頭除了一個(gè)“和”字,全無他事。錢穆在《論語新解》對(duì)此作出了精準(zhǔn)的闡釋——此是以樹木作譬:“大樹干條直上,申申也;嫩枝輕盈妙婉,夭夭也。”

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飲馬川C戶型設(shè)計(jì)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中正平和、不偏不倚的底色之上,表現(xiàn)一派鳶飛魚躍、活潑潑的生機(jī),北方如陳年古木般的厚重質(zhì)實(shí),與南方四月芳菲的柔婉曼麗,相互糅合又融匯出新,于自律中得自由,這是我們心中美好生活的樣子,也是布魯盟的堅(jiān)信與追求。

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空間布局方正規(guī)整,用特別拘謹(jǐn)方整的藝術(shù)形式、刻線平整 、造型簡(jiǎn)單,以中國(guó)的“楷”,尋找中式藝術(shù)的“端正方整”,而粗獷的材質(zhì)美把修飾降到最低,也回歸到了最本質(zhì)的自由。

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軟裝設(shè)計(jì)上,色彩濃重與用材粗放的矛盾組合,不拘一格,在隱藏的靜室之下?lián)诫s了強(qiáng)烈而又煽情的色彩視覺。細(xì)節(jié)處低調(diào)嵌入優(yōu)雅的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣,以打破重組的獨(dú)特手法,在空間里造成恰當(dāng)?shù)呐鲎玻旨c的花樽中,嬌俏的花枝搖曳,明艷中還帶有絲絲縷縷的純真。

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孔子在《述而篇》中有言:“子之燕居,申申如也,夭夭如也”,意謂人在閑居之時(shí),應(yīng)是一副輕松愉悅的樣子,似乎心頭除了一個(gè)“和”字,全無他事。錢穆在《論語新解》對(duì)此作出了精準(zhǔn)的闡釋——此是以樹木作譬:“大樹干條直上,申申也;嫩枝輕盈妙婉,夭夭也。”

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飲馬川C戶型設(shè)計(jì)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中正平和、不偏不倚的底色之上,表現(xiàn)一派鳶飛魚躍、活潑潑的生機(jī),北方如陳年古木般的厚重質(zhì)實(shí),與南方四月芳菲的柔婉曼麗,相互糅合又融匯出新,于自律中得自由,這是我們心中美好生活的樣子,也是布魯盟的堅(jiān)信與追求。

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空間布局方正規(guī)整,用特別拘謹(jǐn)方整的藝術(shù)形式、刻線平整 、造型簡(jiǎn)單,以中國(guó)的“楷”,尋找中式藝術(shù)的“端正方整”,而粗獷的材質(zhì)美把修飾降到最低,也回歸到了最本質(zhì)的自由。

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軟裝設(shè)計(jì)上,色彩濃重與用材粗放的矛盾組合,不拘一格,在隱藏的靜室之下?lián)诫s了強(qiáng)烈而又煽情的色彩視覺。細(xì)節(jié)處低調(diào)嵌入優(yōu)雅的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣,以打破重組的獨(dú)特手法,在空間里造成恰當(dāng)?shù)呐鲎玻旨c的花樽中,嬌俏的花枝搖曳,明艷中還帶有絲絲縷縷的純真。

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餐廳延續(xù)了客廳的設(shè)計(jì)格調(diào),捕獲繁華絢爛中的一片寧靜詳和。青黑色的木桌、朱砂紅的木制座椅、黑釉陶罐花樽,設(shè)計(jì)師運(yùn)用意象疊加的手法,烘托出就餐區(qū)源自古老的韻味和踏實(shí)的生活情調(diào)。來自青年藝術(shù)家王志新的《花團(tuán)錦簇》,極具張力的色彩與整個(gè)空間渾然一體。

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微醺的清晨,閑適的午后,于一張古舊安穩(wěn)的木桌前,品味生命的味道,心情像眼前的花枝,自然舒展開來。

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主臥設(shè)計(jì)將粗麻原始的肌理感運(yùn)用到極致,以呈現(xiàn)安穩(wěn)的時(shí)光。床頭的背景墻帶有棉麻布的紋路和質(zhì)感,相同色系的深淺調(diào)和,又賦予空間豐富的層次美感。正紅色的上漆床頭柜,點(diǎn)燃中國(guó)風(fēng)的明艷魅力。